槟城：卧佛寺——Wat Chaiya Mangalaram

位于槟城岛内LORONG BURMA的卧佛寺，是马来西亚佛教徒必到来朝拜的一个宗教性旅游景点。寺内供奉着一座世界第三大的室内卧佛，卧佛长33米，很和祥的卧躺在寺庙的大殿里。卧佛身穿金色袈裟，右侧卧躺着顶着头部，脚向着右方，脸部慈祥的望着步入大殿的游客们。

 卧佛的周围还供奉了其他的佛像以及十八罗汉像，还有一些泰国高憎的塑像更以金箔贴满。除此之外，卧佛佛台内还有供信徒们放置骨灰，这个卧佛内的骨灰塔是被视为最洁净的地方。

这座佛寺是建于1845年，是一座过百年的老佛寺。佛寺里的建筑设计模仿了泰国佛殿的建筑风格，而佛寺门口还供奉着两头守护龙。这座佛寺的第一位主持是来自泰国的高憎，佛号PHORTHAN KUAT。据说这位高憎到了槟城岛后非常喜欢当地的一种美食“拉沙面”，随着这位高憎升天后，许多信徒依然都以高憎所喜欢的“拉沙面”摆在高憎的塑像前膜拜。

 卧佛的传说是相传佛祖得道前都以卧躺得姿势作为修行。在佛祖得道前，他的门徒拿了一杯水给佛祖喝，但佛祖却说他不想杀害三千万条生命而拒绝喝水。到了现在人类已证实一杯水大约有三千万的微生物，所以说当时佛祖的智慧是何等的高啊！

在卧佛寺的对面也有一座类似的佛寺，这座就是槟城的缅甸佛寺(DHARMIK ARAMA BURMESE TEMPLE)。这座缅甸佛寺的建筑设计都模仿了缅甸佛殿的风格，寺内有一座走廊式的画廊，里面所展览的画像都是描述佛祖的一生事迹。这两座佛寺已经相对多年，在佛寺的路旁都有小贩售卖各式各样的纪念品和饮料。

槟城：蛇庙——Snake Temple

蛇庙又叫青龙庙，原名“清水庙”，已经有一百多年的历史。位于摈城以南14千米处，正名叫福兴宫，山门刻“青云岩”，供奉清水祖师（宋末抗元英雄陈昭应的法号，晚年隐居福建安溪县为僧，1109年卒于清水岩，乡人立庙祀之），是安溪陈姓华侨从家乡清水岩传衍来的。

据说1795年前后佛诞时，青蛇进庙偷吃香客供奉的食物，驱之不去，越聚越多，长者一米多（当地人称之为“青龙”），小者如蚯蚓，盘伏于神龛、香案、烛台、花瓶、梁柱上，状极恐怖。这些青蛇都是毒蛇，但仿佛受过训练，白天静卧不动，既不怕人也不害人，俨然显出修炼成“仙”的慈善模样，任人膜拜，从不伤人。只是到了夜阑人静，才抛开斯文的姿态，狼吞虎咽地把供品一扫而空。信徒们说是蛇被佛祖感化，其实蛇被香火长期熏陶，变得迟滞，只能靠供食维生，完全丧失了在野外生存的能力了，从生物学角度来看，这是一种退化现象。正因如此，胆量大的游客，只需付上少许费用，就可把这些活生生的蛇套在身上拍照留念。

蛇庙香火常盛不衰，游客络绎不绝，因而成为马来西亚十大名胜之一。

卫塞节

Vesak Day

卫塞节（Vesak）是南传佛教传统纪念佛教创始人释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅槃的节日。东南亚和南亚国家如斯里兰卡、泰国、缅甸、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、尼泊尔等国的佛教徒，均在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。

卫塞（Vesak）是斯里兰卡僧伽罗语，源于巴利文“Visakha”一词。在印度、孟加拉、尼泊尔，该节日称为“Visakah Puja”或“Buddha Purnima”；在泰国称“Visakha Bucha”；在印度尼西亚称“Waisak”；斯里兰卡和马来西亚称“Vesak”或“Wesak”；在寮国称“Vixakha Bouxa”；缅甸称“Ka-sone”。

每年卫塞节的日期根据历法而定，是在五月的月圆之日。将这天（或数天）列作公众假期的包括斯里兰卡、马来西亚、缅甸、泰国、新加坡、越南等国。鉴于卫塞节已获得联合国承认，因此国际的正式名称是“联合国卫塞节”（United Nations Day of Vesak）。

马来西亚全国各地佛光山道场及佛光会亦举办卫塞节系列活动，庆典节目多姿多彩，包括浴佛法会、云水浴佛、花车游行、义卖园游会、抄经祈福、献灯祈福、毓麟祈福、佛教邮票展、亲子活动、人间音缘祥和夜演唱会、节目表演、绘画比赛、儿童填色比赛、环保创意比赛、佛曲歌唱比赛、猜谜比赛、花车制作比赛、硬笔书法比赛、佛诞蛋糕装饰比赛、捐血运动、义诊及素斋结缘等。